Les théories de la science économique moderne ciblent de multiples dimensions de la vie individuelle et collective dans l’intention d’en rendre raison. Voilà comment elles sont professées. Les thèses orthodoxes en économie n’échappent à la règle et cherchent à atteindre la valeur de généralité. Ce faisant, elles tendent à s’étendre sur toute la surface sociale en prétendant tout expliquer par les lois du marché, par exemple. Or, à la lecture de ce mémoire, on découvrira que les crédos néo-libéraux qui se dissimulent sous le visage de la théorie renferment en vérité des positions normatives sous la forme d’une anthropologie, pour ne pas dire une ontologie, réfractaire à la démonstration qui donne son lustre à la science. La synthèse critique, issue des thèses de différents économistes et sociologues, présentée en ces pages cherche précisément à cerner l’ontologie à l’œuvre dans les théories économiques orthodoxes et la normativité qui leur donne corps. L’analyse débouche sur la conclusion que les « théories » correspondent à des idéologies que P. Bourdieu associe à des lieux communs qui apparaissent sous le mode de l’ « évidence » et du « naturel ».